Bab tiga puluh tujuh: Sudah Memiliki Tujuan

Sistem administrasi kependudukan seperti ini akhirnya dihapus pada masa Dinasti Song. Dinasti Song juga menetapkan dua jenis status kependudukan, yaitu penduduk kota dan penduduk desa, yang agak mirip dengan sistem kependudukan kota dan desa di Tiongkok modern. Namun, sistem ini tidak kaku, penduduk bisa berpindah status. Jika seseorang merantau ke kota untuk bekerja dan membayar pajak secara teratur selama satu tahun, dengan jaminan dari tiga keluarga kota, ia bisa mengajukan permohonan untuk menjadi penduduk kota. Jika pemerintah merasa penduduk kota sudah terlalu padat, maka mereka akan mengadakan gerakan persuasi untuk mendorong orang-orang yang tidak mendapat pekerjaan tetap di kota agar kembali bertani di desa.

Gerakan persuasi ini bukanlah pemaksaan seperti program pengiriman pemuda ke desa pada masa modern, melainkan benar-benar persuasi, bukan paksaan. Pemerintah Dinasti Song akan memberikan berbagai insentif agar orang mau bertani di desa, seperti pengurangan atau pembebasan pajak, pembagian benih, alat pertanian, bahkan sapi bajak. Dengan begitu, orang-orang merasa lebih menguntungkan bertani di desa daripada menganggur di kota.

Alasan Dinasti Song menerapkan sistem kependudukan seperti ini sepenuhnya karena kebijakan keterbukaan dan reformasi. Benar, kebijakan keterbukaan dan reformasi, maknanya mirip dengan yang dijalankan Tiongkok modern, yaitu mendorong perkembangan perdagangan dan ekspor. Pada masa Song Utara, pajak pertanian hanya menyumbang kurang dari tiga puluh persen dari pendapatan negara, artinya Dinasti Song tidak mengandalkan pertanian, melainkan perdagangan yang menjadi sumber utama. Bahkan dari perdagangan, ekspor menyumbang lebih dari empat puluh persen. Pada masa Song Selatan, situasinya semakin nyata, ekspor hampir setengah dari pendapatan negara.

Negara kita, saat menjalankan keterbukaan dan reformasi, hal pertama yang diubah adalah sistem kependudukan. Bagaimana gelombang besar pekerja migran yang masuk kota saat itu, begitulah pula di Dinasti Song. Maka sistem kependudukan ala Dinasti Tang jelas tidak cocok lagi. Yang membuat Hong Tao sangat terkejut, di Dinasti Song juga ada fenomena pekerja migran ke utara dan selatan, yang kala itu disebut "penduduk mengambang".

Pada masa Song Utara, di ibu kota Kaifeng terdapat 1,5 juta penduduk migran, sedangkan pada masa Song Selatan, Lin'an memiliki lebih dari 700 ribu. Kota pelabuhan terbuka seperti Guangzhou dan Quanzhou bukan hanya dipenuhi pekerja migran dari Song, tetapi juga banyak orang Asia Tenggara bahkan orang kulit hitam yang datang mencari nafkah. Jadi orang asing bukanlah hal baru di mata masyarakat Song, meski penampilan dan bahasa mereka aneh, tidak ada yang akan menangkap hanya karena itu. Logat campur aduk sudah menjadi hal biasa di kota-kota besar Song Selatan. Jika memakai istilah masa kini, pelabuhan-pelabuhan pesisir Song Selatan sudah menjadi kota metropolitan internasional, dan kota internasional mana yang kekurangan orang asing?

"Ini benar-benar menuju tahap awal kapitalisme! Jika di masa Song Selatan Tiongkok sudah masuk kapitalisme, lalu apa peran Eropa dan Amerika? Nanti di Teluk Persia yang berlabuh adalah armada Dinasti Song, bukan? Tidak bisa, jangan biarkan bangsa Mongol menghancurkan semua ini. Mereka seperti belalang, hanya merusak tanpa membangun. Kalau mau merusak, jangan Song Selatan, lebih baik ke Eropa saja, biar hancur sekalian!" Hong Tao benar-benar tercengang. Meski ia belum pernah menginjakkan kaki di kota-kota Song Selatan, hanya dari penjelasan sederhana Luo Youde saja sudah terlihat bahwa masyarakat Song Selatan mulai menumbuhkan benih kapitalisme, dan sedang berada di persimpangan penting. Jika bisa bertahan dari invasi Mongol dan tidak punah, sangat mungkin akan muncul sebuah negara kapitalis yang sepenuhnya berbeda, dan itu berarti Tiongkok akan lebih maju ratusan tahun memasuki era produksi massal kapitalis.

Begitu masuk ke tahap ini, tak ada yang bisa menghentikan. Di setiap negara dan lautan di dunia akan ada pengusaha Song seperti Luo Youde. Segala teori hanya omong kosong, pedaganglah yang benar-benar meningkatkan produktivitas. Selama mereka memiliki ruang kebebasan, mereka akan menunjukkan hasilnya. Negara tak perlu banyak campur tangan, cukup sediakan lingkungan yang aman, mereka akan menaklukkan dunia dengan cara mereka sendiri, skalanya tak kalah dari tentara. Bahkan jika pedagang sudah kepepet, mereka bisa berubah menjadi tentara, dan mungkin lebih ganas dari tentara negara sendiri—demi uang mereka siap mempertaruhkan nyawa, kekuatan bertarungnya luar biasa!

Namun saat ini ada satu rintangan besar di jalur transformasi Song Selatan, yaitu bangsa Mongol dari utara. Dengan gaya hidup khas mereka, mereka kebetulan berada di puncak kekuatan tempur di era itu. Orang Mongol memang terlahir sebagai prajurit, dan kehidupan mereka seperti di barak militer. Dulu mereka saling bunuh, jadi kekuatannya belum tampak. Kini mereka bersatu, seluruh dunia pun gemetar. Bukan hanya militer Song Selatan yang tak mampu menahan, orang Asia Tengah dan Eropa pun tak sanggup.

Namun, setelah Eropa didera bencana Mongol, justru malah mendorong kemajuan mereka. Dinasti Song setelah dihancurkan Mongol, Tiongkok seperti karakter yang sedang naik level, tiba-tiba dihancurkan sebelum selesai, semua usaha jadi sia-sia dan harus mulai dari awal. Yang lebih mengerikan, generasi berikutnya mengira model Song tak bisa berkembang, lalu mulai mengubahnya, makin lama makin kacau, akhirnya menjadi sistem sentralisasi yang sangat ekstrem, dan akibatnya Eropa meninggalkan Tiongkok sangat jauh, mengejarnya pun tak mampu.

Jika Song Selatan bisa dipertahankan, hingga tuntas melakukan transformasi, bagaimana jadinya Tiongkok? Hong Tao tak tahu persis, tapi ia merasa, paling buruk pun akan seperti Dinasti Ming dan Qing, tidak akan lebih parah. Jika ini bisnis yang takkan merugi, kenapa tidak dicoba? Bagaimana cara mencobanya, Hong Tao belum punya rencana pasti. Menghalangi Mongol secara teori mudah, tapi pelaksanaannya jauh lebih sulit dari sekadar memancing ikan. Ia sendiri belum pernah melihat kavaleri Mongol, apakah bisa menahan mereka, bagaimana caranya, itu urusan lain. Toh satu dunia tak bisa menahan, jika ia mau menahan, pasti harus ada terobosan baru.

Kini, dengan tujuan itu, Hong Tao merasa sudah punya arah. Bisa atau tidak melawan Mongol itu satu hal, kemauan untuk melakukannya adalah hal lain. Selama ini ia terus berpikir, apa yang harus dilakukan di era ini. Ingin hidup santai tanpa beban jelas tidak mungkin, zaman ini memang tak banyak yang bisa dinikmati, dari segala aspek pun tidak ada, bahkan jadi kaisar pun rasanya tak sehebat mengendarai Mouse Superman keliling dunia. Bagi orang modern yang sudah merasakan banyak hal, zaman kuno benar-benar tidak menarik.

Jika tak bisa menikmati materi, maka harus mencari kenikmatan spiritual yang lebih tinggi. Kenikmatan macam apa? Hong Tao belum pernah memikirkan dengan jelas, kini setidaknya sudah punya gambaran: mengubah arah sejarah dunia dengan kekuatan sendiri, itu sudah prestasi besar. Tidak, tidak bisa dibilang dengan kekuatan sendiri, ia tidak punya kekuatan sebesar itu, hanya bisa jadi katalis, membuat roda sejarah yang lambat berjalan sedikit lebih cepat, dan kekuatan utamanya bukan dari dirinya, melainkan orang-orang seperti Luo Youde, tokoh asli zaman itu.

ps: Mohon vote dan koleksinya, itu tidak bayar kok, tapi jadi penyemangat bagi penulis.