Bab Tiga Belas: Sekilas Mengenal Dinasti Song Selatan

Keluarga Bok, keluarga Huang, keluarga Chen, serta empat atau lima keluarga lainnya semuanya tinggal di Teluk Zhenzhou, yang merupakan pusat pemerintahan Kabupaten Jiyang. Zhenzhou, menurut Hong Tao, adalah nama kuno dari Kota Sanya saat ini. Sedangkan untuk Kabupaten Jiyang, setelah Hong Tao berdiskusi panjang dengan Chen Ming'en dan Huang Hai, dua orang dari suku Tanka yang dianggap cukup berpengetahuan, barulah ia paham seperti apa tempat itu, dan akhirnya mengetahui pembagian administratif Pulau Hainan pada masa Dinasti Song Selatan.

Pada masa itu, Pulau Hainan belum menjadi wilayah administratif tersendiri, melainkan berada di bawah yurisdiksi Guangnan Barat. Namun, mengenai cakupan Guangnan Barat, baik Chen Ming'en maupun Huang Hai tidak dapat menjelaskan dengan pasti. Walau mereka tergolong berpengetahuan, tetapi belum pernah meninggalkan perairan sekitar Pulau Hainan, paling jauh hanya ke Prefektur Qiongzhou untuk mengangkut beras dari semenanjung Leizhou seberang ke Qiongzhou atas permintaan pemerintah. Hong Tao memperkirakan Prefektur Qiongzhou itu adalah Kota Haikou di masa kini.

Pada masa itu, Pulau Hainan termasuk ke dalam satu prefektur di bawah Guangnan Barat, yakni Prefektur Qiongzhou. Namun, Prefektur Qiongzhou tidak menguasai seluruh Pulau Hainan, hanya meliputi lima kabupaten: Kabupaten Qiongshan, Kabupaten Lingao, Kabupaten Chengmai, Kabupaten Wenchang, dan Kabupaten Lehui. Nama-nama kelima kabupaten ini hampir sama dengan yang ada di masa kini. Setelah membandingkan dengan peta dalam ingatannya, Hong Tao menduga Kabupaten Qiongshan adalah Distrik Qiongshan di Kota Haikou saat ini; Kabupaten Lingao masih berada di lokasi yang sama dengan sekarang; Kabupaten Wenchang juga masih ada dan bahkan kini menjadi kota setingkat prefektur; Kabupaten Chengmai pun masih eksis; hanya Kabupaten Lehui yang tidak diketahui Hong Tao letaknya. Namun, berdasarkan pembagian wilayah itu, kemungkinan besar Lehui adalah Kota Qionghai masa kini, artinya Prefektur Qiongzhou menguasai seluruh wilayah maju di utara Pulau Hainan.

Lalu, siapa yang mengatur wilayah barat, selatan, dan timur? Selain Prefektur Qiongzhou, Dinasti Song juga mendirikan tiga distrik militer di Pulau Hainan, yakni Distrik Militer Nanning, Distrik Militer Wanan, dan Distrik Militer Jiyang. Ketiga distrik ini bukanlah "kabupaten" seperti lazimnya, melainkan daerah yang kurang berkembang dan penduduknya banyak terdiri dari suku minoritas, sehingga tidak dikelola pemerintah sipil, melainkan langsung di bawah distrik militer, mirip dengan sistem komando militer di masa kini.

Distrik Militer Nanning meliputi tiga kabupaten: Changhua, Gan'en, dan Yilun, dengan pusat pemerintahan di Danzhou. Changhua kemungkinan adalah Pelabuhan Changhua sekarang; Gan'en pernah dikunjungi Hong Tao, kini adalah Kota Dongfang, terdapat sebuah Kecamatan Gan'en di sana; Yilun tidak begitu diketahui Hong Tao, mungkin juga berada di sekitar barat daya pulau; Danzhou mudah ditemukan, sampai sekarang pun masih ada Kota Danzhou di Pulau Hainan.

Distrik Militer Wanan membawahi dua kabupaten, yakni Kabupaten Wanan dan Kabupaten Lingshui, dengan pusat pemerintahan di Kota Wanning. Hong Tao tidak punya ingatan tentang Kabupaten Wanan, sedangkan Kabupaten Lingshui dan Kota Wanning kini menjadi destinasi wajib wisatawan, banyak terdapat desa adat suku Li yang menarik dikunjungi.

Distrik Militer Jiyang meliputi tiga kabupaten: Kabupaten Ya, Kabupaten Linzhen, dan Kabupaten Ningyuan, dengan pusat pemerintahan di Zhenzhou. Kabupaten Ya adalah kota kecil yang akan dikunjungi Chen Ming'en besok, Kabupaten Ningyuan terletak di barat Sungai Ningyuan, dan Kabupaten Linzhen diketahui Hong Tao sebagai bagian dari Kota Sanya masa kini, sementara Zhenzhou adalah daerah pesisir Kota Sanya.

Satu prefektur dan tiga distrik militer inilah pembagian administratif Dinasti Song Selatan di Pulau Hainan. Keempat wilayah ini berdiri sendiri, langsung bertanggung jawab kepada Guangnan Barat. Tapi, bagaimana dengan bagian tengah Pulau Hainan? Apakah tidak ada yang mengurusnya?

Memang, bagian tengah Pulau Hainan adalah daerah pegunungan yang dihuni oleh suku minoritas Li, sehingga tidak ada yang mampu mengelolanya. Alasan didirikannya tiga distrik militer di sekeliling wilayah tengah adalah untuk mencegah kemungkinan pemberontakan suku minoritas tersebut. Namun, semakin dekat ke tepi pulau, suku-suku minoritas menjadi semakin ramah. Hubungan orang Tanka dengan suku Li setempat cukup baik, karena sama-sama merupakan kelompok yang kerap didiskriminasi, sehingga tidak ada permusuhan di antara mereka. Suku Li menukar ayam, itik, babi, dan hasil tenunan dengan ikan serta garam dari orang Tanka, memperlihatkan adanya hubungan ekonomi yang saling melengkapi. Kain hitam dan biru kasar yang dikenakan orang Tanka juga merupakan hasil tenunan suku Li.

Sebenarnya, Hong Tao ingin menanyakan lebih lanjut tentang pejabat Dinasti Song di Pulau Hainan saat itu, namun Chen Ming'en dan Huang Hai dengan agak malu memberitahu bahwa selama hidup mereka, pejabat tertinggi yang pernah mereka lihat hanyalah petugas pajak di Kota Zhenzhou, itu pun tidak berpangkat, apalagi pejabat yang lebih tinggi, mereka sama sekali tidak tahu. Sedangkan soal harga barang, mereka tahu sedikit banyak, terutama yang terkait langsung dengan kebutuhan sehari-hari. Namun, sistem harga juga cukup rumit karena pada masa Song ada dua jenis mata uang yang berlaku, yakni uang kertas yang disebut Huichao dan uang logam tembaga.

Huichao adalah uang kertas yang diterbitkan pemerintah, digunakan untuk membayar upah jika pemerintah menyewa tenaga kerja dari rakyat, atau membeli barang dalam jumlah besar dari masyarakat. Walaupun nilai nominal Huichao sama dengan uang logam tembaga, masyarakat umumnya tidak menyukainya. Akibatnya, harga barang yang dibeli dengan Huichao dan dengan uang logam tembaga berbeda, dan perbedaan harganya cukup besar. Seberapa besar? Di tempat lain tidak tahu, tapi di Kota Zhenzhou, selisih harga bisa mencapai sepuluh hingga lima belas kali lipat.

Sebagai contoh, padi hasil panen musim semi tahun ini seharga dua kuan delapan ratus wen per sheng jika dibayar dengan uang tembaga, tapi dengan Huichao harganya sekitar tiga puluh kuan. Harga gandum di Pulau Hainan bahkan lebih mahal, satu sheng empat kuan dengan uang tembaga, tapi jika dibayar dengan Huichao, langsung melonjak menjadi tujuh puluh kuan. Mengingat satu kuan uang tembaga saat ini hanya sekitar delapan ratus wen, selisih dengan Huichao pun makin besar. Harga beras dan gandum di Pulau Hainan jauh lebih mahal dibandingkan daratan utama, karena lahan pertanian masih terbatas dan tidak ada produksi gandum, hampir semua beras dan tepung didatangkan dari daratan, ditambah biaya transportasi saat itu, kemungkinan harga di daerah penghasil di daratan jauh lebih rendah.

Untuk satu sheng beras itu beratnya berapa? Di perahu Huang Hai ada sebuah takaran besar, setelah diisi penuh beras, Hong Tao menampungnya dalam bajunya lalu menimbang-nimbang, kira-kira sedikit lebih dari 10 jin. Kemampuan menimbang dengan tangan ini juga didapat dari pengalaman memancing, untuk ikan di bawah 20 jin, Hong Tao bisa memperkirakan beratnya dengan cukup akurat hanya dengan mengangkatnya, selisihnya tidak lebih dari sepuluh persen. Bahkan para pemancing berpengalaman bisa memperkirakan berat ikan hanya dengan melihat sekilas. Ini semua hasil latihan bertahun-tahun di tepi air, tanpa tujuan lain, tangan dan mata jadi terlatih.

Namun, Hong Tao tetap belum paham satuan berat Dinasti Song, karena takaran itu adalah satuan volume, bila diisi beras satu takaran sekitar sepuluh jin lebih, tapi jika diisi batu beratnya tidak akan sama. Masalah satuan ukuran ini harus ia pahami betul, karena jika ingin membuat kapal untuk berlayar ke laut lepas, tanpa satuan ukuran yang seragam—atau setidaknya bisa ia konversikan sendiri—kapal itu tidak akan pernah bisa dibuat dengan baik, atau hasilnya tidak dapat diandalkan. Untungnya, Hong Tao kini sudah cukup paham perbandingan antara satuan panjang Dinasti Song dan meter masa kini. Sore tadi di perahu, ia membandingkan panjang tali dengan dua goresan pada sisi perahu selama beberapa waktu. Jika dua goresan itu akurat, maka satu chi Dinasti Song kurang lebih sama dengan satu kaki masa kini, hanya sedikit lebih pendek—selisihnya bisa diabaikan.