Bab Tujuh: Kebahagiaan dalam Mimpi (Bagian Satu)

Di dunia saat ini, Xie Mengde dikenal sebagai yang terhebat di antara Lima Pendekar Pedang Suci, dan jurus “Pedang Mimpi Besar” ciptaannya pun sangat termasyhur, namun sebenarnya tak banyak orang yang benar-benar pernah melihat jurus pedang ini. Di dunia persilatan, kerap beredar kabar: ilmu pedang ini seperti mimpi dan ilusi, tanpa disadari lawan telah kalah telak.

Sebenarnya, “Pedang Perasaan Mimpi” memang mampu menimbulkan halusinasi, namun terhadap pendekar sejati, efek itu tidak berguna. Hebatnya “Pedang Mimpi Besar” ciptaan Xie Mengde bukan terletak pada ilusi yang diciptakan “Pedang Perasaan Mimpi”, melainkan pada lima jurus pembunuh yang ia ciptakan sendiri, yakni “Lima Niat dalam Mimpi”.

Yang dimaksud dengan “Lima Niat” adalah lima macam emosi manusia: suka cita, amarah, renungan, duka, dan takut—masing-masing berhubungan dengan lima organ tubuh, yakni jantung, hati, limpa, paru-paru, dan ginjal, serta terkait pula dengan lima bagian tubuh: nadi, urat, daging, kulit, dan tulang. Seperti pepatah, terlalu gembira melukai jantung, terlalu marah melukai hati, terlalu banyak berpikir melukai limpa, terlalu sedih melukai paru-paru, terlalu takut melukai ginjal.

Kelima jurus “Lima Niat dalam Mimpi” ini, masing-masing menggunakan kekuatan berbeda untuk menyerang lima meridian utama dalam tubuh lawan: meridian jantung tangan Shaoyin, meridian hati kaki Jueyin, meridian limpa kaki Taiyin, meridian paru-paru tangan Taiyin, dan meridian ginjal kaki Shaoyin—sungguh sangat berbahaya.

Dulu, ketika Xie Mengde membuat Ouyang Tianshi mundur hanya dengan satu jurus, ia menggunakan salah satu dari “Lima Niat dalam Mimpi”, yaitu “Duka dalam Mimpi”. Namun, karena ia menghormati nama baik Ouyang Duan, pemimpin Benteng Ruyi, dan Ouyang Tianshi adalah putra tunggalnya, maka ia tidak menurunkan tangan maut. Walau jurus itu sempat melukai tiga titik di tubuh Ouyang Tianshi: Jingqu, Taiyuan, dan Yuji, namun kekuatannya tak menembus ke dalam aliran meridian.

Xie Xiaodi telah mempelajari ilmu “Pedang Mimpi Besar” selama bertahun-tahun, namun ia belum sepenuhnya menguasai “Lima Niat dalam Mimpi”. Yang benar-benar ia kuasai hanyalah jurus “Gembira dalam Mimpi”. Xie Mengde pernah berkata padanya, “Bakatmu memang bagus, kau sudah hafal benar mantra dan inti dari ‘Lima Niat dalam Mimpi’, tapi jurus-jurus ini bukan hanya butuh latihan keras, juga harus dipadu dengan perasaan yang sesuai. Kau memang secara alami ceria dan humoris, jadi lebih mudah memahami ‘Gembira dalam Mimpi’, namun emosi amarah, renungan, duka, dan takut dalam dirimu masih kurang, itu sebabnya kau harus banyak belajar dari pengalaman hidup—itulah mengapa aku menyuruhmu menjelajah dunia persilatan.”

Saat ini, kedua orang itu kembali berhadapan. Ouyang Tianshi mengeluarkan jurus paling dahsyat dari enam jurus “Pedang Pemburu Jiwa”: “Pengejar Nyawa”. Jurus ini diambil dari jurus terakhir “Ilmu Pedang Pemburu Jiwa”, yang seharusnya terdiri dari tiga variasi, namun Ouyang Tianshi menyederhanakannya, hanya mengambil yang paling mematikan dan sedikit memodifikasinya, lalu menggabungkan auranya yang penuh nafsu membunuh dari “Ilmu Pedang Pemusnah Jiwa”, dan menamainya “Pengejar Nyawa”. Xie Xiaodi tahu bahwa pertarungan kali ini tidak boleh ditahan-tahan lagi, maka ia pun mengerahkan “Gembira dalam Mimpi” untuk melawan Ouyang Tianshi.

Pertarungan kali ini bukan lagi soal variasi jurus, melainkan kekuatan, niat, aura, dan jiwa pedang!

Dalam sekejap, kedua pedang mereka bersilangan, dan tubuh mereka saling berpapasan.

Berapa lama sebuah “sekejap”? Dalam Kitab Raja Bijaksana tertulis: “Satu jentikan jari terdiri dari enam puluh sekejap, satu sekejap sembilan ratus perubahan lahir dan musnah.”

Mungkin di hutan poplar ini, dalam satu sekejap itu tak sampai ada sembilan ratus perubahan, namun setidaknya ada satu hidup dan satu mati!

Di saat tubuh mereka saling berpapasan, daun-daun poplar yang gugur berterbangan, dihantam oleh getaran pedang mereka hingga hancur lebur, dalam sekejap menutupi bayangan kedua orang itu.

Satu sekejap berlalu begitu cepat.

Hidup manusia pun sesungguhnya sama saja.

Serbuk daun poplar yang membentuk warna kuning kehijauan berjatuhan seperti salju di atas tanah. Dua orang yang barusan bertarung mati-matian, kini salah satunya telah lenyap tanpa jejak, hanya menyisakan yang lainnya berdiri kaku di tempat.

Orang itu tertegun sesaat, matanya menatap lurus ke sebuah lempengan tembaga di tanah. Ia membungkuk hendak mengambilnya, namun tiba-tiba wajahnya menampakkan ekspresi kesakitan, tangan menekan dada kanan, dan saat itu juga, dada kanan dan punggung kanan belakangnya seperti meledak, memancarkan dua semburan darah!

Setelah meninggalkan penginapan, rombongan Shen Hongfei menempuh perjalanan siang dan malam, langsung menuju Gunung Kongtong. Tak lama, mereka sudah tiba di kaki gunung. Setelah mengatur tempat tinggal bagi rombongan pengawal, Shen Hongfei naik gunung sendirian, dan tak lama kemudian sampai di Kuil Tiga Dewa di Puncak Guruh, di mana ia bertemu dengan kakak seperguruannya, Yun Hongyan, sang ketua, serta kakak kedua mereka, Zhan Hongtu.

Meski sebenarnya sangat ingin menemui Zhan Hongtu untuk bertanya langsung, bertemu Zhan Hongtu di gunung ini tetap membuat Shen Hongfei agak terkejut. Bertahun-tahun lalu, ketika Si Kakek Alis Putih mewariskan posisi ketua pada Yun Hongyan, urusan sehari-hari Kongtong pun dipegangnya, Shen Hongfei turun gunung dan mendirikan Lembaga Pengawal Zhongping, sementara Zhan Hongtu masuk dinas kepolisian, dan kini telah menjadi Kepala Penangkap Utama di Wilayah Xi’an.

Alasan mereka turun gunung sebenarnya sangat sederhana, bahkan terkesan lumrah: demi uang.

Sebuah perguruan ingin berkembang dan menjadi kuat, tidak cukup hanya mengandalkan ilmu silat yang luar biasa, yang paling dibutuhkan adalah—uang. Kelompok hitam untuk bertahan hidup bisa membuka rumah bordil, mendirikan kasino, bahkan merampok. Lalu bagaimana dengan perguruan terhormat? Mereka juga harus makan, harus membelanjakan uang, dari mana sumbernya? Mengandalkan merampok harta orang kaya demi membantu yang miskin? Bukankah itu sama saja mengambil milik orang kaya untuk diri sendiri? Jika harta itu milik orang jahat, bagaimana membuktikannya? Dan jika memang milik orang jahat, bukankah kita pun tidak boleh menikmatinya sendiri?

Karena itu, setiap perguruan besar pasti ada yang bertanggung jawab atas sumber dana yang sah. Pengeluaran Kongtong sehari-hari, selain dari sumbangan dupa yang tidak seberapa di kuil, sebagian besar ditanggulangi oleh Zhan Hongtu dan Shen Hongfei.

Zhan Hongtu, Shen Hongfei, dan banyak orang yang bertanggung jawab atas ekonomi perguruan sama-sama punya keahlian: mereka ahli dalam ilmu silat.

Itulah sebabnya Zhan Hongtu menjadi Kepala Penangkap, Shen Hongfei menjadi Kepala Pengawal. Setiap kali memikirkan hal ini, Shen Hongfei selalu merasa geli: dulu ia belajar ilmu silat untuk menegakkan keadilan dan memberantas kejahatan, tapi setelah benar-benar menguasainya, justru harus mencari uang. Lalu uang yang didapat akhirnya digunakan lagi untuk melatih generasi berikutnya dalam ilmu silat. Setiap kali memikirkannya, Shen Hongfei merasa dirinya terjebak dalam lingkaran aneh yang tak berujung. Karena itu, ia sangat iri pada kakak keduanya, Zhan Hongtu, sebab sebagai orang pemerintah, tugasnya menangkap penjahat, sehingga Shen Hongfei merasa hidup Zhan Hongtu lebih membahagiakan.

Tapi Shen Hongfei tidak tahu, Zhan Hongtu diam-diam juga iri padanya—karena Shen Hongfei lebih banyak menghasilkan uang.

Sejak kecil, Zhan Hongtu juga bercita-cita menegakkan keadilan, sampai sekarang pun saat menangani kasus, ia tetap membenci kejahatan. Namun, menangani kasus tetaplah pekerjaan, jika sudah terlalu sering, rasa pun bisa tumpul. Setelah satu kasus besar selesai, perasaan terbesar baginya bukan keadilan yang ditegakkan, tetapi satu tugas lagi selesai. Ia tentu akan tetap sungguh-sungguh menyelesaikan kasus berikutnya, namun baginya itu hanya satu tugas lagi.

Walau jabatan Kepala Penangkap Utama terdengar hebat, gajinya tidaklah besar, apalagi dibandingkan dengan pendapatan Shen Hongfei dari Lembaga Pengawal Zhongping, jelas sangat jauh. Jadi, kontribusinya untuk Kongtong pun tak sebanyak Shen Hongfei, sedangkan perguruan Kongtong tidak pernah melakukan kejahatan, juga tak ada urusan yang memerlukan bantuan jabatan Zhan Hongtu di kantor. Karena itu, para murid Kongtong lebih akrab dengan Shen Hongfei.

Bukan karena mengejar untung lalu melupakan kebaikan, melainkan karena ini soal hubungan manusia.

Jika kau punya dua paman kandung, satu setiap tahun membelikanmu dua buah permen seharga sepuluh keping uang, satu lagi setiap tahun memberimu sepuluh tael perak, pada siapa kau akan lebih dekat?

Teman itu harus dijaga dengan hubungan baik; keluarga harus sering dikunjungi.

Karena itu pula, Zhan Hongtu tidak terlalu suka naik ke Gunung Kongtong, karena—alasan dinas yang sangat sibuk—setidaknya itulah yang selalu ia katakan.

Hari itu, Shen Hongfei bertemu Zhan Hongtu di gunung, hatinya memang agak heran, namun ia tidak banyak bertanya. Setelah memberi penghormatan kepada kakak pertama dan kedua, ia pun bersiap menemui guru mereka.